Nama : Rania Zahratu Syarifah
Kelas : 2PA13
NPM : 17513290
Teori kepribadian sehat
menurut Aliran Psikoanalisa, Behavioristik, Humanistik
A.Psikoanalisa
Psikoanalisis merupakan
suatu bentuk model kepribadian. Teori ini sendriri pertama kali diperkenalkan
oleh Sigmun Freud (1856-1938). Freud
mengembangkan teorinya tentang struktur kepribadian dan sebab-sebab
gangguan jiwa dan dengan konsep teorinya yaitu perilaku dan pikiran dengan
mengatakan bahwa kebanyakan apa yang kita lakukan dan pikirkan hasil dari
keinginan atau dorongan yang mencari pemunculan dalam perilaku dan pikiran.
Psikoanalisis mempunyai metode untuk membongkar gangguan – gangguan yang
terdapat dalam ketidaksadaran ini, antara lain dengan metode analisis mimpi dan
metode asosiasi bebas. Teori Psikologi Freud didasari pada keyakinan bahwa
dalam diri manusia terdapat suatu energi psikis yang sangat dinamis yaitu Id,
Ego dan Super Ego dengan Id merupakan bagian palung primitif dalam kepribadian,
Ego merupakan bagian “eksekutif” dari kepribadian, ia berfungsi secara rasional
berdasakan prinsip kenyataan. Berusaha memenuhi kebutuhan Id secara
realistis,yaitu dimana Ego berfungsi untuk menyaring dorongan-dorongan yang
ingin dipuaskan oleh Id berdasarkan kenyataan dan Super Ego merupakan gambaran
internalisasi nilai moral masyarakat yang diajarkan orang tua dan lingkungan
seseorang. Pada dasarnya Super Ego merupakan hati nurani seseorang dimana
berfungsi sebagai penilai apakah sesuatu itu benar atau salah. Karena itu Super
Ego berorientasi pada kesempurnaan.
Dalam Teori
Psikoanalisa freud mengemukakan bahwa manusia itu di pengaruhi dan dimotivasi
oleh dorongan alam sadar dan alam tidak sadar serta alam bawah sadar.
Berikut merupakn
tingkat-tingkat kesadaran pada manusia:
1). Tingkat sadar atau
kesadaran (conscious level)
Pada tingkat ini
aktivitas mental dapat disadari setiap saat seperti berpikir, persepsi, dan
lain-lain.
2). Tingkat prasadar
(preconscious level)
Pada tingkat ini
aktivitas mental dan gejala-gejala psikis yang timbul bias disadari hanya
apabila individu memperhatikannya, misalnya memori, pengetahuan-pengetahuan
yang telah dipelajari, dan lain-lain.
3). Tingkat tidak
disadari (unconscious level)
Pada tingkat ini
aktivitas mental dan gejala-gejala psikis tidak disadari oleh individu.
Gejala-gejala ini muncul misalnya dalam dorongan-dorongan immoral,
pengalaman-pengalaman yang memalukan, harapan-harapan yang irasional,
dorongan-dorongan seksual yang tidak sesuai dengan norma masyarakat, dan
lain-lain.
Kepribadian yang baik
menurut psikoanalisis adalah jika individu bergerak menurut pola perkembangan
yang ilmiah. Belajar mengatasi tekanan dan kecemasan, serta keseimbangan antara
kinerja super ego terhadap id dan ego.
Kepribadian yang sehat
menurut psikoanalisis:
1.Menurut freud
kepribadian yang sehat yaitu jika individu bergerak menurut pola perkembangan
yang ilmiah.
2. Kemampuan dalam
mengatasi tekanan dan kecemasan, dengan belajar
3. Mental yang sehat
ialah seimbangnya fungsi dari superego terhadap id dan ego
4. Tidak mengalami
gangguan dan penyimpangan pada mentalnya
5. Dapat menyesuaikan
keadaan ddengan berbagai dorongan dan keinginan
B. Behavioristik
Behaviorisme juga
disebut psikologi S – R (stimulus dan respon). Behaviorisme menolak bahwa
pikiran merupakan subjek psikologi dan bersikeras bahwa psokologi memiliki
batas pada studi tentang perilaku dari kegiatan-kegiatan manusia dan binatang
yang dapat diamati. Teori Behaviorisme sendiri pertama kali diperkenalkan oleh
John B. Watson (1879-1958)
Teori behavioristik
adalah proses belajar serta peranan lingkungan yang merupakan kondisi langsung
belajar dalam menjelaskan perilaku dan semua bentuk tingkah laku manusia.
Pavlov, Skinner, dan Watson dalam berbagai eksperimen mencoba menunjukkan
betapa besarnya pengaruh lingkungan terhadap tingkah laku. Semua tingkah laku
termasuk tingkah laku yang tidak dikehendaki, menurut mereka, diperoleh melalui
belajar dari lingkungan.
Aliran behaviorisme
mempunyai 3 ciri penting:
1. Menekankan pada
respon-respon yang dikondisikan sebagai elemen dari perilaku
2. Menekankan pada
perilaku yang dipelajari dari pada perilaku yang tidak dipelajari.
Behaviorisme menolak kecenderungan pada
perilaku yang bersifat bawaan.
3. Memfokuskan pada
perilaku binatang. Menurutnya, tidak ada perbedaan alami antara perilaku manusia
dan perilaku binatang.
C. Humanistik
Humanistik mulai muncul
sebagai sebuah gerakan besar psikologi
dalam tahun 1950-an. Aliran humanistik merupakan konstribusi dari
psikolog-psikolog terkenal seperti Gordon Allport, Abraham Maslow dan Carl
Rogers Menurut aliran humanistik kepribadian yang sehat, individu dituntut
untuk mengembangkan potensi yang terdapat didalam dirinya sendiri. Bukan saja
mengandalakan pengalaman-pengalaman yang terbentuk pada masa lalu dan memberikan
diri untuk belajar mengenai suatu pola mengenai yang baik dan benar sehingga
menghasilkan respon individu yang bersifat pasif.
Ciri dari kepribadian
sehat adalah mengatualisasikan diri, bukan respon pasif buatan atau individu
yang terimajinasikan oleh pengalaman-pengalaman masa lalu. Aktualisasi diri
adalah mampu mengedepankan keunikan dalam pribadi setiap individu, karena
setiap individu memiliki hati nurani dan kognisi untuk menimbang-nimbang segala
sesuatu yang menjadi kebutuhannya. Humanistik menegaskan adanya keseluruhan
kapasitas martabat dan nilai kemanusiaan untuk menyatakan diri dan
mengatualisasikan diri.
Menurut Abraham Maslow
Orang yang sehat secara Psikologis adalah orang yang terpenuhi akan
kebutuhan-kebutuhan ini
1) Kebutuhan-kebutuhan fisiologis (the
physiological needs)
2) Kebutuhan-kebutuhan rasa aman (the safety
needs / the security needs)
3) Kebutuhan rasacinta dan memiliki (the love
and belongingness needs)
4) Kebutuhan akan penghargaan diri (the self-esteem
needs)
5) Kebutuhan akan aktualisasi diri (the
self-actualization needs)
KESEHETAN MENTAL
MENURUT PARA PENDAPAT
1.
Pendapat Allport
Allport pada dasarnya
mempunyai pandangan yang optimistik dan penuh harapan mengenai kemanusiaan.ia
menolak pandangan psikoanalisis dan behaviorisme mengenai kemanusiaan karena di
anggap terlalu dereministik dan mekanistik. ia yakin bahwa takdir dan karakter
kita tidak di tentukan oleh motif tidak sadar yang berasal dari awal masa kanak
- kanak, namun oleh pilihan yang disadari, yang kita buat di masa sekarang.kita
bukanlah sesuatu yang bersifat otomatis, yang bereaksi secara sembarangan
terhadap dorongan - dorongan dari sistem penghargaan dan hukuman. kita mampu
berinteraksi dengan lingkungan dan membuatnya menjadi reaktif terhadap kita.
kita tidak hanya mencari cara untuk menurunkan tekanan, tetapi juga untuk
mempertahakan tekanan - tekanan baru, kita menginginkan perubahan dan tantangan
serta bersifat aktif, bertujuan dan fleksibel.
Allport (1961)
mengadopsi pendekatan kebebasan - terbatas. ia sering mengkritik pandangan -
pandangan adanya kebebasan absolute, namun ia juga menentang pandangan
psikoanalisis dan behaviorisme yang di anggapnya menyangkal kebebasan
memilih.posisi allport kira - kira di pertengahan kedua pandangan tersebut. walupun
kebebasan memilih ada, beberapa orang lebih mampu membuat keputusan dari orang
lain. orang yang sehat mempunyai lebih banyak kebebasan daripada anak kecil
maupun orang dewasa yang sangat terganggu mentalnya. seseorang yang
berintelegensi tinggi dan reflektif mempunyai kapasitas untuk bebas memilih
dari pada yang beritelegensi rendah dan tidak reflektif. Walapun kebebasan di
batasi oleh allport menyatakan bahwa hal tersebut masih dapat di perluas.
semakin banyak wawasan mengenai diri sendiri berkembang dalam diri seseorang,
kebebasan untuk memilih dari orang tersebut akan lebih besar.semakin objektif
seseorang, yaitu semakin banyak penutup mata ( blindfolds ) yang berasal dari
perhatian diri dan egoisme yang di hilangkan derajat kebebasannya juga akan
semakin besar.
Terakhir, menurut
allport kebebasan kita dapat di perluas oleh cara kita memilih apabila kita
dengan keras kepala mengikuti suatu rangkaian tindakan yang tidak asing hanya
karena terasa lebih nyaman, maka kebebasan kita tetap terbatas. sebaliknya
apabila kita mengadaptasi cara kita menyelesaikan masalah dengan pikiran
terbuka, maka kita memperluas perspektif kita dan meningkatkan jumlah pilihan
alternatif kita, yaitu kita memperluas pilihan kita untuk memilih.
Teori Kepribadian yang
sehat menurut allport :
pandangan allport
mengenai kemanusiaan cenderung lebih teologi dari pada masa kausalitas.
kepribadian, sampai pada taraf tertentu, di pengaruhi oleh pengalaman masa
lalu, tetapi perilaku yang membuat kita “ manusia ” adalah yang di motivasi
oleh ekspetasi kita mengenai masa depan.dengan perkataan lain, kita adalah
pribadi yang sehat sampai pada taraf ketika kita membuat dan mencari tujuan
serta aspirasi untuk masa depan. setiap orang berbeda dari yang lain bukan
karena mempunyai dorongan dasar yang berbeda, tetapi karena mempunyai tujuan
dan intensi yang di bangun sendiri. Pertumbuhan kepribadian selalu terjadi di
dalam suatu lingkungan sosial,tetapi allport hanya menempatkan penempatan yang
tidak terlalu besar pada faktor sosial. ia menyadari pentingnya pengaruh
lingkungan dalam membantu pembentukan kepribadian, tetapi ia menekankan bahwa
kepribadian mempunyai kehidupan sendiri. budaya atau kultur dapat mempengaruhi
bahasa, moral, nilai, gaya kita, dan lain-lain. tetapi cara kita bereaksi
terhadap dorongan - dorongan kultural bergantung kepada kepribadian kita yang
unik dan motivasi dasar kita.
2.
Pendapat Rogers
Memahami dan
menjelaskan teori kepribadian sehat menurut Rogers yang meliputi :
- Perkembangan
kepribadian “ self ”
- Peranan positive
regard dalam pembentukan kepribadian individu
- Ciri - ciri orang
yang berfungsi sepenuhya
Perkembangan
kepribadian “self”
Inti dari teori - teori
Rogers yaitu individu memiliki kemampuan dalam diri sendiri untuk mengerti
diri, menentukan hidup, dan menangani masalah - masalah psikisnya. Rogers
menerima istilah self dari pengalaman - pengalaman realita masing - masing
individu. Dalam setiap bertambahnya umur , anak bisa berubah sifat dan
perilaku. Dan seorang ibu bisa memperhatikan perkembangan anak, dari waktu ke waktu
dan seorang ibulah yang memelihara dan mendidiknya dan tidak di serahkan kepada
baby sister.
Peranan positive regard
dalam pembentukan kepribadian individu
Setiap manusia memiliki
kebutuhan basic akan kehangatan, penghargaan, penerimaan, pengagungan, cinta,
kasih, dan sayang dari orang lain. Kebutuhan ini disebut need for positive
regard, Pribadi yang berfungsi sepenuhnya adalah pribadi yang mengalami
pengharagaan positif tak bersyarat. Mengapa? Karena ini penting, dihargai,
diterima, disayangi, dicintai sebagai seseorang yang berarti tentu akan
menerima dengan penuh kepercayaan.
Ciri-ciri orang yang
berfungsi sepenuhnya menurut pendapat Rogers:
1.
Orang yang sehat secara psikologis akan
lebih mudah beradaptasi. Karena orang psikologis bisa melihat dan menilai sifat
- sifat seseorang maka dari itu dia mudah beradaptasi.
2.
Manusia - manusia masa depan akan lebih
terbuka atas pengalaman-pengalaman mereka, manusia masa depan akan lebih
mendengar dirinya dan memperhatikan perasaan bahagia, marah, kecewa, ketakutan,
dan kelembutan mereka.
3.
Dari manusia masa depan adalah
kecenderungan untuk hidup sepenuhnya pada masa sekarang. Merujuk kecenderungan
untuk hidup pada masa sekarang sebagai kehidupan eksistensial. Manusia masa depan
tidak mempunyai kebutuhan untuk menipu diri mereka sendiri ataupun alasan untuk
mencoba membuat orang lain kagum.
4.
Manusia masa depan akan tetap percaya
terhadap kemampuan diri mereka untuk merasakan hubungan yang hamonis dengan
orang lain.
5.
Manusia masa depan akan lebih
terintegrasi, lebih utuh, tanpa batasan - batasan buatan antara proses kognitif
yang dilakukan secara sadar ataupun yang tidak.
6.
Manusia masa depan mempunyai kepercayaan
pada kemanusiaan. Mereka tidak akan menyakiti orang lain hanya untuk
kepentingan pribadi, peduli pada orang lain dan akan siap membantu apabila
diperlukan, akan mengalami kemarahan, tetapi dapat dipercaya bahwa mereka tidak
akan menyerang secara tidak asuk akal melawan orang lain. serta akan merasa agresi,
tetapi akan mengalihkannya kearah yang sepatutnya.
7.
Karena manusia masa depan terbuka dengan
semua pengalaman, mereka akan lebih menikmati kekayaan hidup dari pada orang
lain. Mereka tidak mendistori stimulus internal ataupun menahan emosi mereka
.
Rogers meberikan lima
sifat orang yang berfungsi sepenuhnya :
a. Keterbukaan pada
pengalaman
b. Kehidupan eksistensial
c. Kepercayaan terhadap organism sendiri
d. Perasaan bebas
e. Kreatifitas
3. Pendapat Maslow
Teori Kepribadian Sehat
menurut Abraham Maslow. Pandangan dari Abraham Maslow yang optimistis dan
humanistik tentang kodrat manusia ialah mempelajari berapa banyak potensi yang
kita miliki untuk perkembangan dan pengungkapan manusia secara utuh. Dalam
pandangan humanistik ini, sebenarnya manusia memiliki potensi lebih banyak dari
pada apa yang mereka capai.
- Hierarki Kebutuhan
Manusia
Menurut Maslow, semua
manusia memiliki perjuangan atau kecenderungan yang dibawa sejak lahir untuk
mengaktualisasikan diri. Kita didorong oleh kebutuhan - kebutuhan universal dan
yang dibawa sejak lahir, yang tersusun dalam suatu tingkat, dari yang paling kuat
sampai kepada yang paling lemah. Dengan cara yang sama juga, kebutuhan yang
paling rendah dan paling kuat harus dipuaskan sebelum muncul kebutuhan tingkat
kedua dan seterusnya naik tingkat sampai muncul kebutuhan yang paling tinggi
yakni aktualisasi diri.
- Kepribadian yang
Sehat Menurut Maslow
Ada beberapa pendapat
Maslow mengenai individu yang sehat itu seperti apa. Maslow menulis tentang
manusia yang sehat secara psikiatris " Pertama dan yang paling penting
adalah keyakinan yang kuat bahwa manusia memiliki kodratnya sendiri yang
hakiki. Kedua, terkandung suatu konsepsi bahwa perkembangan yang benar - benar
sehat, normal dan yang dicita - citakan terjadi dalam bentuk mengaktualisasikan
kodrat ini, memenuhi potensi - potensi ini ".
Individu yang sehat adalah
individu yang berhasil mengembangkan cintanya, bukan lagi diarahkan ke dalam
diri sendiri, tetapi bisa diperluas pada orang - orang lain. Individu yang
sehat melihat pertumbuhan dan perkembangan orang lain menjadi sama pentingnya
pertumbuhan dan perkembangan diri sendiri. Maslow menempatkan rasa tanggung
jawab pada orang lain melalui hierarki kebutuhannya, terutama pada kebutuhan
untuk mencintai dan dicintai serta kebutuhan untuk mendapatkan penghargaan.
Maslow juga menyatakan bahwa pertumbuhan psikologis akan menghasilkan kesehatan
psikologis, sedangkan orang yang gagal bertumbuh dengan sendirinya akan
mengalami gejala patologi baik mental maupun fisik.
4.
Pendapat
Eric From
Erich Fromm yang pernah
menuliskan “ kita adalah orang - orang yang harus menjadi sesuai dengan
keperluan - keperluan masyarakat dimana kita hidup ”. Karena kekuatan -
kekuatan sosial dan kultur begitu penting, fromm percaya bahwa perlu
menganalisis struktur masyarakat. Jadi kodrat masyarakat adalah kunci untuk
memahami dan mengubah kepribadian manusia. Apakah suatu kepribadian itu sehat
atau tidak sehat tergantung pada kebudayaan yang membantu atau mengambat
pertumbuhan dan perkembangan manusia yang positif.
Fromm memberikan suatu
gambaran yang jelas tentang kepribadian yang sehat. Orang yang demikian
mencintai sepenuhnya, kreatif, memiliki kemampuan - kemampuan pikiran yang
sangat berkembang, mengamati dunia dan diri secara objektif, memiliki suatu
perasaan identitas yang kuat, berhubungan dengan dan berakar didunia, subjek
atau pelaku dari diri dan nasib, dan bebas dari ikatan - ikatan sumbang. Akan
tetapi ada salah satu pengertian dimana kepribadian sehat dan produktif
benar-benar menghasilkan sesuatu dan merupakan hasil yang sangat penting dari
individu, yakni diri. Orang-orang sehat menciptakan diri mereka dengan
melahirkan semua potensi mereka, dengan menjadi semua menurut kesanggupan
mereka dan memenuhi semua kapasitas mereka.
Kepribadian yang sehat
menurut Fromm :
Ø Fromm
memberikan suatu gambaran jelas tentang kepribadian yang sehat. Orang yang
demikian mencintai seutuhnya, kreatif, memiliki kemampuan - kemampuan pikiran
yang sangat berkembang, mengamati dunia dan diri secara obejektif, memiliki
suatu perasaan identitas yang kuat, berhubungan dengan dan berakar di dunia,
subjek atau pelaku dari diri dan takdir, dan bebas dari ikatan - ikatan
sumbang.
Ø Fromm
menyebutkan kepribadian yang sehat “ orientasi produktif “ , yakni suatu konsep
yang serupa dengan kepribadian yang matang dari Allport, dan orang yang
mengaktualisasikan diri dari Maslow. Konsep itu menggambarkan penggunaan yang
sangat penuh atau realisasi dari potensi manusia. Dengan menggunakan kata “
orientasi ” , Fromm menunjukan kata itu merupakan suatu sikap umum atau segi
pandangan yang meliputi semua segi kehidupan, respons - respons intelektual,
emosional, dan sensoris terhadap orang - orang, benda - benda, dan peristiwa -
peristiwa di dunia dan juga terhadap diri sendiri.
Ø Empat
segi tambahan dalam kepribadian yang sehat dapat membantu menjelaskan apa yang
dimaksudkan Fromm dengan orientasi produktif. Keempat segi tambahan itu adalah
cinta yang produktif, pikiran yang produktif, kebahagian dan suara hati.
Ø Cinta
yang produktif adalah suatu hubungan manusia yang bebas dan sederajat dimana
rekan-rekan dapat mempertahankan individualitas mereka. Tercapainya cinta yang
produktif merupakan salah satu dalam prestasi - prestasi kehidupan yang lebih
sulit. Kita tidak “ jatuh ” dalam cinta kita harus berusaha sekuat tenaga
karena cinta yang produktif menyangkut empat sifat yang menantang perhatian,
tanggung jawab, respek, dan pengetahuan.
Ø Pikiran
yang produktif meliputi kecerdasan,
pertimbangan, dan objektivitas. Pemikir yang produktif didorong oleh perhatian
yang kuat terhadap objek pikiran. Pemikir yang produktif dipengaruhi olehnya
dan memperhatikannya.
Ø Kebahagian
adalah suatu bagian integral dan hasil kehidupan yang berkenaan dengan
orientasi produktif; kebahagian itu menyertai seluruh kegiatan produktif. Fromm
menuliskan bahwa suatu perasaan kebahagian merupakan bukti bagaimana
berhasilnya seseorang “ dalam seni kehidupan ”. Kebahagian merupakan prestasi
kehidupan yang paling luhur.
Ø Suara
hati memiliki dua tipe, yakni suara hati otoriter dan suara hati humanisti.
Suara hati otoriter adalah penguasa yang berasal dari luar yang di
internalisasikan, yang memimpin tingkah laku orang itu. Sedangkan suara hati
humanistis ialah suara dari dalam diri dan bukan juga dari suatu perantara dari
luar diri. Pendoman kepribadian sehat untuk tingkah laku bersifat internak dan
individual. Orang bertingkah laku sesuai dengan apa yang cocok untuk berfungsi
sepenuhnya dan menyikapi seluruh kepribadian, tingkah laku-tingkah laku yang
menghasilkan seluruh persetujuan dan kebahagian dari dalam. Kesehatan jiwa
dalam pandangan Fromm di tetapkan oleh masyarakat, karena kodrat struktur
sosial membantu atau menghalangi kesehatan psikologis. Apabila
masyarakat-masyarakat yang sakit, maka satu-satunya cara untuk mencapai
orientasi produktif ialah dengan hidup dalam suatu masyarakat yang waras dan
sehat, yaitu masyarakat yang memajukan produktivitas.
Daftar Pustaka :
Suryabrata, S.psikologi kepribadian. Jakarta: kanisius,
1982.
Jess, J. And Gregory,J.F.teori kepribadian. Jakarta: salemba
humanika, 2009.
